-
，根据于《分别瑜伽》（本论相传为弥勒说、世亲释，未传译），张大于《二十唯识》、《三十唯识》，而胚胎于《百法明门》，是为唯识宗”。“抉择于《集论》（《大乘阿毗达磨集论》），根据于《辨中边》，张大于《杂集》（《大乘阿毗达磨杂集论》）”，“而亦胚胎于《五蕴》，是为法相宗”（《法相诸论叙》）。此外，竟无先生在有关的经论叙著中，多次从不同角度比较了法相学与唯识学之间的不同点，读者可自去寻检。关于竟无先生的...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582138885.html
-
诸业种类大略如此，严而详之，如杂集论。 云何应知一切诸苦业为因耶?谓诸有情、一业果之相续耳。业即工作，果即享受。由有何种之工作、即得何种之享受。如人之生，农工商宦，所谓业也。生产收获，所谓果也。由工作...诸恶业等起因故。谓由贪故、生淫盗等，由嗔故、生杀害等，由痴故、生邪见等，由慢故、怙恶不改，由疑故、正道不由，由见故、发诸贪嗔。一切烦恼展转增上顺生诸恶，故诸恶业皆由惑起。杂集论中广作是说：“杀生业道，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210069131.html
-
有法，于眼识等，如是所余诸根等，于眼识等。 又善不善法摄 178页 受，爱不爱果，如是等类，是增上缘」也。 阿毗达磨杂集论则以九义释增上缘。云何九义？谓任持 、引发、俱有、境界、产生、住持、...现熏种是因缘义，故成唯识论中无有明文叙诸 家之事争议也。然大乘法相诸经论中所叙因缘性稍有出入耳 。 阿毗达磨杂集论以六因相显因缘性，该论原文云：「又 自性故、差别故、助伴故、等行故、增益故、障碍...
雨囗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150971202.html
-
略名数 释体义 五蕴粗 显扬论 众义包 广大义 摄论高
别名数 有杂集 辨中边 能离僻 二十论 破邪山 建法幢 三十闲
庄严论 严体义 散归关 瑜伽别 经共六 论十一 宗所依 显真实
昔无著 ...
湘武岗唐大圆居士造颂
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18185725345.html
-
［参考资料］《杂阿含经》卷十六；《大毗婆沙论》卷七十一；《俱舍论》卷一；《大乘阿毗达磨杂集论》卷一；《舍利弗阿毗昙论》卷二；《瑜伽师地论》卷五十九；《三无性论》卷下；Stcherbatsky着·...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140742965.html
-
》《成业论》《俱舍论》 安慧菩萨著述：《唯识三十颂释论》《大乘阿毗达磨杂集论》《大乘广五蕴论》《大乘中观释论》《俱舍实义疏》 陈那菩萨著述：《观所缘缘论》(《无相思尘论》)《二十唯识论注》《掌...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152043055.html
-
真言》：出《药师如来本愿功德经》。7 、《观音灵感真言》：元代人译，没有经本，也是观音法门之一。8 、《七佛灭罪真言》：出《陀罗尼杂集》。9 、《往生净土真言》：即是《阿弥陀经》中《拔一切业障根本得生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174143218.html
-
差别有五种：（一）由境界说六思身，（二）由分位说二十四不相应，（三）由杂染说根本烦恼及随烦恼，（四）由清净说信等十一法，（五）由造作说遍行别境等。如上《杂集》、《显扬》、《瑜伽》三处所说行蕴的体相和...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025448281.html
-
论、集论、杂集论、摄大乘论及观所缘缘等。又慈氏菩萨所说金刚经论、现观庄严论等法性经论以及经律论三藏中之宣说慈氏行果者，都是慈宗的法藏。然这还不过就慈宗的主体上说，若依全体广用来说，凡本师释迦牟尼佛所...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052748671.html
-
，《成唯识论义记》十卷，《种姓差别集》三卷。 嘉尚，撰有《杂集论疏》。玄奘临终前，特命他具录译经卷及造像。 法宝，撰有《俱舍论疏》五卷，与普光《俱舍论记》并称，见解有出入。[注释] [1]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949766.html